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Un reino de utopía, de abundancia, de igualdad y de libertad se establece desde la Antigüedad en el invierno, más recientemente a las puertas de la Cuaresma. Frente a las fiestas oficiales, en las que el poder civil y el poder religioso imponen la representación de la férrea jerarquía social, el Carnaval supone la inversión contractual de dicha jerarquía. En esos días, el orden oficial y las reglas cotidianas se vean alteradas por el imperativo absoluto de la propia fiesta. El pueblo entra en una dimensión vital completamente distinta, entra en una «segunda vida» diferente a aquella en la que se desenvuelve el resto del año.